وهذا خطاب للنبي [ عليه السّلام ] « 1 » والمراد به « 2 » أمته « 3 » . ثم قال تعالى « 4 » : وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها [ 148 ] . " هو " يرجع إلى " كلّ " . والهاء في " مولّيها " ترجع إلى القبلة « 5 » . وقيل : " هو " يرجع إلى اللّه جل ذكره « 6 » . فأما من قرأ " هو مولّاها " « 7 » ، فهو يرجع إلى " كلّ " لا غير . قال مجاهد : " معناه « 8 » : ولكل صاحب « 9 » ملة قبلة " « 10 » . يعني لليهود قبلة وللنصارى قبلة . قال ابن عباس : " يعني بذلك أهل الأديان ؛ لكل أهل دين قبلة يرضونها . ووجهة « 11 » اللّه عزّ وجلّ حيث توجه المؤمنون " « 12 » .

--> ( 1 ) في ح ، ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 2 ) سقط من ع 3 . ( 3 ) انظر : المحرر الوجيز 142 ، وتفسير القرطبي 1632 . ( 4 ) سقط من ع 3 . ( 5 ) انظر : هذا التوجيه في الحجة 117 ، وتفسير القرطبي 1642 . ( 6 ) انظر : مشكل الإعراب 1111 ، والبيان 1261 . ( 7 ) وهي قراءة ابن عباس وابن عامر وأبي رجاء . انظر : كتاب السبعة 172 ، والكشف 2671 ، والتبصرة 156 ، والتيسير 77 ، وكتاب العنوان 72 ، والحجة 117 ، والنشر 2232 ، والتحبير 89 . ( 8 ) في ع 2 : هو معناه . ( 9 ) في ع 3 : صاحبة . ( 10 ) انظر : تفسيره 911 . ( 11 ) في ع 1 ، ق : ووجهه . وفي ع 2 ، ع 3 : ووجه . ( 12 ) انظر : جامع البيان 1933 ، وتفسير ابن كثير 1941 .